الدرس الرابع : موانع الميراث المتفق عليها : أولا الرّق

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
أيها الأفاضل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موانع الميراث :

أ ـ تعريف المانع لغة : الحاجز .

ب ـ تعريف المانع شرعا : " هو ما يلزم من وجوده العدم و من عدمه الوجود " .
أو " هو تلك الأوصاف التي تقتضي عدم الإرث مع قيام سببه " فالرق مثلا بوجوده ينعدم الميراث ، و بانعدامه و هو صيرورة الشخص حرا يوجد الميراث .

ج ـ عدد الموانع :

و موانع الميراث محلّ خلاف بين الفقهاء في عددها ، اتّفق على ثلاثة منها المجموعة في قول " صاحب الرّحبية " :

ويمنع الشخص من الميراث **** واحدة من عـلل ثـلاث
رق وقتل واختـلاف ديـــــــن **** فافهم فليس الشك كاليقين

و " المالكية " يقرّون بأنّ هناك سبع موانع جمعها صاحب " أسهل المسالك " في قوله :

ويمنع الإرث بوصف الرّق **** والقتل عمدا أو بشكّ السّبق
أو عدم استهلال أو لـعـــان **** كذا الزّنا تخالـف الأديــــــــان

وقد اختصر العلامة " الأخضري " جميع هذه الموانع في قوله : ( عش لك رزق )

ع : عــــدم الاستهــــــــــــــلال.
ش : الشك في أسبقية الوفـــــاة.
ل : اللـــــــــــــــــــــــعـــــــــان.
ك : الكفــــر ( اختلاف الدين ).
ر : الـــــــــــــرق ( العبودية ).
ز : الزنـــــــــى ( ولد الزنى ).
ق :القتــل العمـــــد العـــدوان .

المانع الأول : الــــرّق

و هو مانع للميراث من الجانبين ، فلا توارث بين حر و رقيق ، و عدم التوارث بينهما ناتج من أن الحر لا يرث الرّقيق لأنّه لا مال له لأنّ العبد و ما ملكت يداه ملك لسيده ، لقول رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ : (( من باع عبدا له مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع )) .
و دل هذا الحديث على أن العبد لا يملك شيئا و أن اسم ماله إنما هو إضافة المال إليه .

أما الرقيق فعدم ميراثه للحر ناتج من أنه لو ورث فإن ميراثه سينتقل إلى سيده و بالتالي يعتبر قد ورث شخصا آخر أجنبي عن التركة ، و يعتبر توريثا للسيد بغير سبب للميراث و هو غير مشروع .

أ ـ الرق لغة : العبودية و الضعف .

ب ـ الرق شرعا : هو عجز حكمي يتصف به الشخص ، و العجز الحكمي معناه أن الشارع حكم بعدم نفاذ تصرفه ، لذا فلا يملك و لا يولّى أمرا و لا تقبل شهادته ، باعتبار هذه الأمور تصرفات .

و لقد وضّح لنا ذلك القرآن الكريم في قوله تعالى : (( ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء )) النحل 75 .
و المقدرة المقصودة هنا هي المقدرة الشرعية ( التملك و التصرّف ) ، و هي منفية على الرقيق .

ج ـ أنواع الرق :

1) رقيق كامل الرق : و هو ما يسمى بالقن ، و هذا لا يرث و لا يورث بالإجماع .

2) رقيق ناقص الرق : كأم الولد .

3) رقيق مكاتب : و هو من توفي و ترك مالا فيه الكفاية للوفاء بكتابته و زيادة ، فيسدد من تركته ما بقي عليه من الكتابة ، و الباقي يورث عنه من طرف ورثته ، و هذا ما قال به مالك و أبي حنيفة .

ملاحظة : إن أسباب الرق قد زالت في نظر الإسلام منذ زمن بعيد و يعتبر حكما تاريخيا .

أخوكم : عمار جعيل

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل
متابع للدروس

أصيل كتب:: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل
متابع للدروس

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا أخي الفاضل " أصيل "
على المتابعة و المواظبة
موفق بإذن الله

» الدرس الخامس : موانع الميراث المتفق عليها : ثانيا : القتل
» الدرس السادس :موانع الميراث المتفق عليها :ثالثا:اختلاف الدين
» الدرس السابع:موانع الميراث المختلف فيها: أولا: الشك في السبق
» الدرس التاسع :موانع الميراث المختلف فيها:ثالثا عدم الاستهلال
» الدرس الثامن : موانع الميراث المختلف فيها : ثانيا : اللّعان