الأعمال المشروعة و المبتدعة في شهر رجب

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
أيها الأفاضل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رجب أحد الأشهر الحُرم :

قال الله تعالى : (( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ)) (التوبة:36) والأشهر الحرم هي : محرم ورجب وذو القعدة وذو الحجة عن أبي بكرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال : (( إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان )) رواه البخاري (4662) ومسلم ( 1679) .

وقد سُميت هذه الأشهر حُرما :

1/ لتحريم القتال فيها إلا أن يبدأ العدو ، لذا يُسمّى رجب الأصمّ لأنه لا يُنادى فيه يا قوماه أو لأنه لا يُسمع فيه صوت السلاح .
2/ لتحريم انتهاك المحارم فيها أشد من غيرها .

وسُمي رجبٌ رجباً لأنه كان يُرجَّب أي يُعظَّم . ( لطائف المعارف / 225)

دعاء دخول رجب :

عن أنس ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يقول إذا دخل رجب : (( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان )) رواه أحمد 1/259 والبزار (616 زوائد) والطبراني في الأوسط (3939) والبيهقي في الشعب ( 3815) وهو من رواية زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري قال البخاري : " منكر الحديث " شعب الإيمان 3/375 ، وضعفه الحافظان ابن رجب وابن حجر ـ رحمهما الله ـ ( لطائف المعارف/234) .

ذبح العتيرة ( الذبيحة ) في رجب ( الرجبية ) :

استحب بعض العلماء ذبح عتيرة في شهر رجب مستدلين بحديث مخنف بن سليم ـ رضي الله عنه ـ قال : كنا وقوفا مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعرفات فسمعته يقول : (( يا أيها الناس على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة ، هل تدرون ما العتيرة ؟ هي التي تسمونها الرجبية )) رواه أحمد 5/76 وأبو داود ( 2788) والنسائي (4224) والترمذي (1518) .
وقال الترمذي : " هذا حديث حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث بن عون "
وضعفه ابن حزم ( المحلى 7/356 ) ، وعبد الحق كما في ( تهذيب السنن 4/92) ، والخطابي في ( المعالم 4/94) وقال ابن كثير : " وقد تُكلم في إسناده " ( التفسير 3/225) .
والجمهور على أنها منسوخة بما رواه أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : (( لا فَرَعَ ولا عَتِيرَة )) رواه البخاري ( 5474) ومسلم (1976) ( أنظر : المحرر 1/250 ، المغني 9/367 ، المبدع 3/306 ، فتح الباري 9/512 ، لطائف المعارف / 226 ، بدائع الصنائع 5/62 ، البحر الرائق 8/197) قال أبو داود : " قال بعضهم : الفرع أول ما تنتج الإبل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم يأكلونه ويلقى جلده على الشجر والعتيرة في العشر الأول من رجب " ( السنن 3/ 104) .
وذهب بعض العلماء كابن سيرين وأبي عبيد وإسحاق بن راهوية والشافعية إلى أن المنسوخ هو الوجوب ( المجموع 8/335 ، تهذيب السنن 4/94 ، لطائف المعارف /226 ، الفروع 3/415 ، المبدع 3/306 وفتح الباري 9/511 ، نيل الأوطار 5/232 ، عون المعبود 7/ 343 ،تحفة الأحوذي 5/85) .

العمرة في رجب :

يخص بعض المسلمين شهر رجب بعمرة ظنا منهم أن لها فضلا وأجرا والصحيح أن رجبا كغيره من الأشهر لا يخص ولا يقصد بأداء العمرة فيه ، و الفضل إنما في أداء العمرة في رمضان أو أشهر الحج للتمتع , ولم يثبت أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ اعتمر في رجب وقد أنكرت ذلك أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ ( رواه البخاري 1775) .

بدع شهر رجب :

من العبادات التي أحدثها الناس في شهر رجب ما يلي :

أولا : صلاة الرغائب :
وهي اثنتا عشرة ركعة بعد المغرب في أول جمعة بست تسليمات يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة سورة القدر ثلاثا والإخلاص ثنتي عشرة مرة وبعد الانتهاء من الصلاة يصلي على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ سبعين مرة ويدعو بما شاء ، وهي بلا شك بدعة منكرة وحديثها موضوع بلا ريب وذكرها ابن الجوزي في ( الموضوعات 2/124) وقال النووي ـ رحمه الله ـ : " واحتج به العلماء على كراهة هذه الصلاة المبتدعة التي تسمى الرغائب ، قاتل الله واضعها ومخترعها فإنها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة وجهالة وفيها منكرات ظاهرة وقد صنف جماعة من الأئمة مصنفات نفيسة في تقبيحها وتضليل مصليها ومبتدعها ودلائل قبحها وبطلانها وتضلل فاعلها أكثر من أن تحصر " ( شرح مسلم 8/20 ،الأدب في رجب للقاري /43 ، نيل الأوطار 4/337 )
وقال الخطابي ـ رحمه الله ـ : " حديث صلاة الرغائب جمع من الكذب والزور غير قليل " ( الباعث لأبي شامة / 143) .
وقال الحافظ ابن رجب ـ رحمه الله تعالى ـ : " فأما الصلاة فلم يصح في شهر رجب صلاة مخصوصة تختص به والأحاديث المروية في فضل صلاة الرغائب في أول جمعة من شهر رجب كذب وباطل لا تصح وهذه الصلاة بدعة عند جمهور العلماء ... وأول ما ظهرت بعد الأربعمائة فلذلك لم يعرفها المتقدمون ولم يتكلموا فيها " ( لطائف المعارف / 228) .

ثانيا : صلاة النصف من رجب :

وهو من الأحاديث الموضوعة ( الموضوعات لابن الجوزي 2/126)

ثالثا : صلاة ليلة المعراج :
وهي صلاة تصلى ليلة السابع والعشرين من رجب وتسمى : صلاة ليلة المعراج وهي من الصلوات المبتدعة التي لا أصل لها صحيح لا من كتاب ولا سنة ( أنظر : خاتمة سفر السعادة للفيروز أبادي /150 التنكيت لابن همات /97) ودعوى أن المعراج كان في رجب لا يعضده دليل قال أبو شامة ـ رحمه الله ـ : " ذكر بعض القصاص أن الإسراء كان في رجب وذلك عند أهل التعديل والتجريح عين الكذب " ( الباعث /232 ، مواهب الجليل 2/408) .
وقال أبو إسحاق إبراهيم الحربي ـ رحمه الله ـ : " أُسري برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليلة سبع وعشرين من شهر ربيع الأول " ( الباعث /232 ، شرح مسلم للنووي 2/209 ، تبيين العجب /21 مواهب الجليل 2/408 ) .
ومن يصليها يحتج بما رُوي عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال : (( في رجب ليلة كُتب للعامل فيها حسنات مائة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب ..)) رواه البيهقي في الشعب 3/374 وضعفه كما ضعفه الحافظ ابن حجر في تبيين العجب (25) ، وقال القاري : " ضعيف جدا " الأدب في رجب / 48 ،
فأمارات الوضع ظاهرة عليه فقد أجمع العلماء على أن أفضل ليلة في السنة ليلة القدر وهذا الخبر يخالف ذلك .

ومن بدع تلك الليلة :
الاجتماع وزيادة الوقيد والطعام ، قال الشيخ علي القاري : " لا شك أنها بدعة سيئة وفعلة منكرة لما فيها من إسراف الأموال والتشبه بعبدة النار في إظهار الأحوال " الأدب في رجب /46

صيام رجب
رجب كغيره من الأشهر لم يرد في الترغيب في صيامه حديث صحيح بل يُشرع أن يصام منه الاثنين والخميس والأيام البيض لمن عادته الصيام كغيره من الأشهر أما إفراده بذلك فلا .
أما ما يذكره الوعاظ والقصاصون في الترغيب في صيام شهر رجب كحديث (( إن في رجب نهرا يقال له رجب ماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل من صام يوما من رجب شرب منه )) وهو حديث موضوع رواه ابن الجوزي في الواهيات (912) ، وقال الذهبي " باطل " الميزان 6/524
وحديث (( رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكأنما صام سنة ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم ومن صام منه ثمانية أيام فتح له ثمانية أبواب الجنة ومن صام منه عشر أيام لم يسأل الله إلا أعطاه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد في السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل ومن زاد زاده الله )) رواه البيهقي في الشعب (3801 ) والطبراني في الكبير (5538) وعده الحافظ ابن حجر من الأحاديث الباطلة ( مواهب الجليل 2/408 ) وقال الهيثمي " وفيه عبدالغفور – يعني ابن سعيد - وهو متروك " مجمع الزوائد 3/188 وقد ذكر الحافظان ابن الجوزي وابن حجر ـ رحمهما الله ـ جملة من الأحاديث الباطلة والموضوعة في فضائل شهر رجب ( أنظر مواهب الجليل 2/408 )

وأختم بما ذكره الحافظان ابن القيم وابن حجر ـ رحمهما الله ـ تلخيصا لما ذكرناه :
قال ابن القيم " كل حديث في ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى " المنار المنيف /96
وقال الحافظ ابن حجر : " لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معيَّن ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة " تبيين العجب / 11 ( وأنظر : لطائف المعارف /228 ) .

أسأل الله بمنه وكرمه أن يوفقنا لاتباع السنة واجتناب البدعة إنه جواد كريم و رحم الله الدكتور نايف الحمد كاتب المقال ، و رحم ناقله و ناشره و قارئه ، و نفعنا جميعا بالقرآن الكريم و سنة المصطفى الأمين محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على التوضيح
أثقل الله بما تقدم لنا من علم نافع ميزان حسناتك
بارك الله فيك .

صافي كتب:: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على التوضيح
أثقل الله بما تقدم لنا من علم نافع ميزان حسناتك
بارك الله فيك .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

سعيد بمرورك أخي الكريم " صافي
أسعدك الله في الدارين و وفقك و سدد
خطاك و أنار قلبك و دربك و قبرك

أخوك : عمار جعيل

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على التوضيح
أثقل الله بما تقدم لنا من علم نافع ميزان حسناتك
بارك الله فيك .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اللهم آمين ، جزاك الله خيرا أخي " أصيل " على المرور و التعقيب
وفقك الله و سدد خطاك و أنار دربك .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل " عمار " على التوضيح
أثقل الله بما تقدم لنا من علم نافع ميزان حسناتك
بارك الله فيك .