مشروع عملي ناجع لنصرة المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ

سيف الدين بريكة كتب:: عن عبد الله بن أنيس الجهني ـ رضي الله عنه ـ قال : (( قلت يا رسول الله إن لي بادية أكون فيها وأنا أصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة أنزلها إلى هذا المسجد ، فقال : انزل ليلة ثلاث وعشرين ، فقلت لابنه : كيف كان أبوك يصنع ؟ قال : كان يدخل المسجد إذا صلى العصر فلا يخرج منه لحاجة حتى يصلي الصبح فإذا صلى الصبح وجد دابته على باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته )) أبو داود

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي الكريم " سيف الدين " على حسن اختيار الحديث
و على صحته و دقة كتابته ، و سأكمل ما بقي :

الراوي : عبد الله بن أنيس الجهني ـ رضي الله عنه ـ
خلاصة الدرجة : حسن صحيح .
المحدّث : الألباني ـ رحمه الله ـ
المصدر : صحيح أبي داود - .
الصفحة أو الرقم : 1380 .

بارك الله فيك .

الحديث الرابع : للمتسابق " سيف الدين " .

عبد الحكيم بركات كتب:: عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : (( إن سيّد الاستغفار أن يقول العبد : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بذنبي وأبوء لك بنعمتك علي ، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، فإن قالها حين يصبح موقنا بها فمات دخل الجنة ، وإن قالها حين يمسي موقنا بها دخل الجنة )) النسائي و غيره.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي الكريم " عبد الحكيم بركات " على حسن اختيار الحديث
و على صحته و دقة كتابته ، و سأكمل ما بقي :

الراوي : شداد بن أوس - ـ رضي الله عنه ـ
خلاصة الدرجة : صحيح .
المحدّث : الألباني ـ رحمه الله ـ
المصدر : صحيح النسائي .
الصفحة أو الرقم : 5537 .

بارك الله فيك .

الحديث الخامس : للمتسابق " عبد الحكيم بركات " .

amiri كتب:: وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول : (( مثل المجاهد في سبيل الله ـ والله أعلم بمن يجاهد في سبيله ـ كمثل الصائم القائم ، و توكل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه : أن يدخله الجنة ، أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة )) أخرجه البخاري في صحيحه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي الكريم " عميري " على حسن اختيار الحديث
و على صحته و دقة كتابته ، و سأكمل ما بقي :

الراوي : أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ
خلاصة الدرجة : صحيح .
المحدّث : البخاري .
المصدر : الجامع الصحيح .
الصفحة أو الرقم : 2787 .

بارك الله فيك .

الحديث السادس : للمتسابق " عميري "

.

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
*
**
*
ارتايت ان اختار هذا الحديث
و هو الحديث العشرون من الاربعين النووية

-*-*-*- الحياء من الايمان-*-*-*-

صغير في كلماته كبير في معناه
*
**
*
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت ) رواه البخاري .

الشرح

الحياء زينة النفس البشرية ، وتاج الأخلاق بلا منازع ، وهو البرهان الساطع على عفّة صاحبه وطهارة روحه ، ولئن كان الحياء خلقا نبيلا يتباهى به المؤمنون ، فهو أيضا شعبة من شعب الإيمان التي تقود صاحبها إلى الجنة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة ) رواه أحمد و الترمذي .

والحق أن الحياء رافد من روافد التقوى ؛ لأنه يلزم صاحبه فعل كل ما هو جميل ، ويصونه عن مقارفة كل قبيح ، ومبعث هذا الحياء هو استشعار العبد لمراقبة الله له ، ومطالعة الناس إليه ، فيحمله ذلك على استقباح أن يصدر منه أي عمل يعلم منه أنه مكروه لخالقه ومولاه ، ويبعثه على تحمّل مشقة التكاليف ؛ ومن أجل ذلك جاء اقتران الحياء بالإيمان في غيرما موضع من النصوص الشرعية ، في إشارة واضحة إلى عظم هذا الخلق وأهميته .
وقد عُرف النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخلق واشتُهر عنه ، حتى قال عنه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ذلك : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها ) ، وهكذا نشأ الأنبياء جميعا على هذه السجيّة ، فلا عجب إذا أن يصبح الحياء هو الوصية المتعارف عليها ، والبقية الباقية من كلام النبوة الأولى ، والتي يبلغها كل نبي لأمته .

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ ‏"‏
المصدر:
‏http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?

BID=1&CID=4#s15

[size=29]احبائي في الله

اعذروني اني لم التحق بركب القافلة منذ البداية لاسباب هي في الغالب دنيوية و لكن
هذا هو المهم و هو الزاد الى الاخرة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "إنّ الله تعالى يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي ؟ اليوم أظلّهم في ظلّي يوم لا ظلّ إلاّ ظلّي ( رواه مسلم )

kima كتب:: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستح فاصنع ما شئت )) رواه البخاري .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخيتي في الله " كيما " على حسن اختيار الحديث ،
و على صحته و دقة كتابته ، و على الشرح الوجيز المفيد ،
بارك الله فيك .

الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو - ـ رضي الله عنه ـ .
خلاصة الدرجة : صحيح .
المحدّث : البخاري .
المصدر : الجامع الصحيح .
الصفحة أو الرقم : 6120 .

الحديث السابع : للمتسابقة " كيما " .

شكرا على هذا المشروع الرائع والموحي
أعلن عن رغبتي في التسجيل في مسابقة حفظ الحديث الشريف في مرحلتها الأولى
و أتعهد بالالتزام بفتراتها الثلاث المحددة ( تسجيل الاسم ـ تسجيل الحديث ـ حفظ الأحاديث )
إلا لعذر شرعي قاهر و الله على ما أقول شهيد ، سائلا المولى عزّ وجل التوفيق و السداد

شخصية المؤمن

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

قال: "كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً، فقال لي: يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظ، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فأسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله؛ واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف".(رواه الترمذي وقال: حديث صحيح)

اشرف كتب:: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضي الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ : (( الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً ، و الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ )) مسلم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سعداء لالتحاقك بالركب أسعدك الله في الدنيا و الآخرة
بارك الله فيك أخي الكريم " أشرف " على حسن اختيار الحديث
و على صحته و دقة كتابته ، و سأكمل ما بقي :

الراوي : أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ
خلاصة الدرجة : صحيح .
المحدّث : مسلم .
المصدر : المسند الصحيح .
الصفحة أو الرقم : 35 .

بارك الله فيك .

الحديث الثامن : للمتسابق " أشرف " .

gazamara كتب:: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ : (( إنّ الله تعالى يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي ؟ اليوم أظلّهم في ظلّي يوم لا ظلّ إلاّ ظلّي )) مسلم .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سعداء لالتحاقك بالركب أسعدك الله في الدنيا و الآخرة
و بارك الله فيك أخي الكريم " gazamara" على حسن اختيار الحديث
و على صحته و دقة كتابته ، و سأكمل ما بقي :

الراوي : أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ
خلاصة الدرجة : صحيح .
المحدّث : مسلم .
المصدر : المسند الصحيح .
الصفحة أو الرقم : 35 .

بارك الله فيك .

الحديث التاسع : للمتسابق " gazamara " .

نهاد كتب:: عن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : كنت خلف رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوما ً قال : (( يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظ ، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فأسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، و اعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك بشيء إلا قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف )) الترمذي .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سعداء لالتحاقك بالركب أخيتي في الله " نهاد " أسعدك الله في الدنيا و الآخرة
و لتعلمي أخيتي أنه لا يسمح خلال الفترة الواحدة سوى بحديث واحد فقط
و بارك الله فيك على حسن اختيار الحديث و على صحته و لكن هناك تغييرات
في اللفظ في رواية الترمذي الذي اخترتها كما هو مبين في الحديث أعلاه .

الراوي : عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ .
خلاصة الدرجة : صحيح .
المحدث : الترمذي .
المصدر : سنن الترمذي .
الصفحة أو الرقم : 2516 .

بارك الله فيك .

الحديث العاشر : للمتسابقة " نهاد " .

بسم الله المعين
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

ثم أما بعد:

والله اسمحولي لاني لم ابدا لامن البداية متاسف لذا اطلب الصفح منك يا شيخنا
(عمار جعيل) وكل الاعضاء
اخترت هذا الحديث لانه يعجبني كثيرا
لكم اياه
حديث أبي هريرة قال: ((سئل رسول الله أي العمل أفضل؟ قال: ((إيمان بالله ورسوله)) قيل: ثم ماذا؟ قال: ((الجهاد في سبيل الله))، قيل: ثم ماذا؟ قال: ((حج مبرور)) وعنه قال: ((من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه))([2]). وعنه قال: ((العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة))([3]). وعن عائشة قالت: ((قلت يا رسول الله: نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد؟ قال لكن أفضل الجهاد، حج مبرور))([4]).

فاسمحولي ان اقول لشيخنا الفاضل بارك الله فيك

عن أبي مالك الاشعري

قال:قال رسول الله

:

(الطُّهُورُ شرط الايمان و الحمد لله تملأ الميزان و سبحان الله و الحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماواة و الأرض و الصلاة نور و الصدقة برهان و الصبر ضياء و القرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمُعْتِقُهَا أو مُوبِِقُهَا ). رواه مسلم .

starbarika كتب:: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : (( سئل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : أيّ الأعمال أفضل ؟ قال : إيمان بالله ورسوله ، قيل : ثم ماذا ؟ قال : جهاد في سبيل الله ، قيل : ثم ماذا ؟ قال : حج مبرور )) البخاري

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

سعدنا بالتحاقك بالركب أخي الكريم " عبد النور " أسعدك الله في الدارين
و لقد اخترت حديثك الأول لأنه لا يسمح خلال المرحلة الواحدة سوى بحديث واحد فقط .
و بارك الله فيك على حسن اختيار الحديث ، و على صحته و دقة كتابته ، و قد اخترت لفظ البخاري ، و لكن حبذا لو قمت بتخريجه .

الراوي : أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ
خلاصة الدرجة : صحيح .
المحدّث : البخاري .
المصدر : الجامع الصحيح .
الصفحة أو الرقم : 1519 .

بارك الله فيك .

الحديث الحادي عشر : للمتسابق " عبد النور خصام " .

أنفال العيدون كتب:: عن أبي مالك الاشعري ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( الطُّهُورُ شطر الإيمان ، و الحمد لله تملأ الميزان ، و سبحان الله و الحمد لله تملآن ( أو تملأ ) ما بين السماوات و الأرض ، و الصلاة نور ، و الصدقة برهان ، و الصبر ضياء ، و القرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو فبايع نفسه فمُعْتِقُهَا أو مُوبِِقُهَا )) مسلم ..

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخيتي في الله " أنفال العيدون " على حسن اختيار الحديث و على صحته و لقد قمت بتصحيح بعض الأخطاء ، و سأكمل ما بقي :

الراوي : أبو مالك الأشعري ـ رضي الله عنه ـ
خلاصة الدرجة : صحيح .
المحدّث : مسلم .
المصدر : المسند الصحيح .
الصفحة أو الرقم : 223 .

بارك الله فيك .

الحديث الثاني عشر : للمتسابقة " أنفال العيدون "

عدد الرسائل : 182 تاريخ التسجيل : 02/02/2008

السلام عليكم
حديث شريف

عن أبي أيوب رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر"
رواه مسلم

fayssalgsm كتب:: عن أبي أيوب ـ رضى الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : (( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر )) رواه مسلم .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي الفاضل : " فيصل " على حسن اختيار الحديث و على صحته و دقة كتابته ، و سأكمل ما بقي :

الراوي : أبو أيوب الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ .
خلاصة الدرجة : صحيح .
المحدث : مسلم .
المصدر : المسند الصحيح .
الصفحة أو الرقم : 1164 .

بارك الله فيك .

الحديث الثالث عشر : للمتسابق " فيصل "

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اعذروني على تأخر إلتحاقي بالركب و أشكر أستاذي الغالي "عمار جعيل " على التنبيه
الحديث المختار هو :
عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال :
قال رسول الله عليه ازكى الصلاة و التسليم :
( بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شئ ابرهما به بعد موتهما قال نعم : الصلاة عليهما و الاستغفار لهما و انفاذ عهدهما من بعدهما و صلة الرحم التي لا توصل الا بهما و اكرام صديقهما ) رواه ابو داوود

التعريف بالصحابي راوي الحديث :
هو الصحابي ابو اسيد الساعدي و اسمه مالك بن ربيعة بن اليدن رضي الله عنه من كبار الصحابة شهد بدرا و المشاهد و قد ذهب بصره في آخر حياته ، عاش 78 سنة ، روي له 28 حديثا توفي سنة 40 هـ
المستخلص من الحديث الشريف :
1- من البر بالوالدين الدعاء لهما لان ذلك بر بهما .
2- على الابناء ان ينفذوا و صايا الوالدين لان ذلك من البر لهما .
3- اكرام صديق الوالدين هو اكرام لهما .
و صلى الله و سلم على نبينا محمد
.
.
.
.
.
.
بارك الله فيكم على نصرتكم لرسولكم

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
حدثنا عمرو الناقد وزهيربن حرب قال عمرو:حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم Sad

يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام،بكل عقدة يضرب عليك ليلا طويلا ،فإذا استيقظ ،فذكر الله،انحلت عقدة،وإذا توضأ،انحلت عنه عقدتان،فإذا صلى انحلت العقد،فأصبح نشيطا طيب النفس ،وإلا أصبح خبيث النفس كسلان)

السلام عليكم

عن المعلى بن زياد عن العلاء قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله):

أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحاً.

فقال رجل: ما صحاحا؟

قال: بالسوية بين الناس، ويملأ الله قلوب أمة محمد (صلّى الله عليه وآله) غنى، ويسعهم عدله، حتى يأمر منادياً فينادي فيقول: من له في المال حاجة؟ فما يقوم من الناس إلا رجل، فيقول: أنا، فيقول: ائت السدان ـ يعني الخازن ـ فقل له: إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً. فيقول له: أحث، حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول: كنت أجشع أمة محمد نفساً، أو عجز عني ما وسعهم. قال: فيرده فلا يقبل منه. فيقول: إنّا لا نأخذ شيئاً أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، ثم لا خير في العيش بعده، أو قال: لا خير في الحياة بعده.

بسم الله
السلام عليكم
حديث مهم مهم جدا
ارجو ان يصححه الشيخ عمار جعيل
الراوي
قال صلى الله عليه وسلم :
ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور، من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة،من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة، من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة .
واعذروني في الاخير
دمت لما شيخنا الفاضل

wassila كتب:: عن أبي أسيد مالك بن ربيعة الساعدي ـ رضي الله عنه ـ قال :
قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ (( بينا نحن جلوس عند رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال : يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شئ أبرهما به بعد موتهما ؟ قال : نعم ، الصلاة عليهما ، و الاستغفار لهما ، و إنفاذ عهدهما من بعدهما ، و صلة الرحم التي لا توصل إلا بهما و إكرام صديقهما ))

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخيتي في الله " وسيلة " على حسن اختيار الحديث
و على دقة كتابته ، و مشكورة على ترجمة الراوي و الفوائد المستفادة
من الحديث ، و لقد ضعف الشيخ الألباني إسناده ، و حسنه غيره ،
فإن كان في الإمكان تغييره .

الراوي : أبو أسيد الأنصاري مالك بن ربيعة ـ رضي الله عنه ـ .
خلاصة الدرجة : سكت عنه ( و قد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح ) .
المحدّث : أبو داود .
المصدر : سنن أبي داود .
الصفحة أو الرقم : 5142 .

الراوي : أبو أسيد الساعدي ـ رضي الله عنه ـ .
خلاصة الدرجة : إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما .
المحدّث : المنذري .
المصدر : الترغيب والترهيب .
الصفحة أو الرقم : 3/298 .

بارك الله فيك .

الحديث الرابع عشر : للمتسابقة " وسيلة " .

FAGR-SMA كتب:: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام ، بكل عقدة يضرب عليك ليلا طويلا ، فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، وإذا توضأ انحلّت عنه عقدتان ، فإذا صلّى انحلّت العقد ، فأصبح نشيطا طيب النفس ، و إلا أصبح خبيث النفس كسلان ))

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي الفاضل : " FAGR-SMA " على حسن اختيار الحديث و على صحته و دقة كتابته ، و سأكمل ما بقي :

الراوي : أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ .
خلاصة الدرجة : صحيح .
المحدث : مسلم .
المصدر : المسند الصحيح .
الصفحة أو الرقم : 776 .

بارك الله فيك .

الحديث الخامس عشر : للمتسابق " FAGR-SMA " .

مروة قشي كتب:: عن عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلّى الله عليه ـ قال : (( أبشركم بالمهدي يبعث فيأتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحا فقال له رجل ما صحاحا قال بالسوية بين الناس قال ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى ويسعهم عدله حتى يأمر مناديا فينادي فيقول من له في مال حاجة فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول ائت السدان يعني الخازن فقل له إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالا فيقول له احث حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول كنت أجشع أمة محمد نفسا أوعجز عني ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له إنا لا نأخذ شيئا أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده أو قال ثم لا خير في الحياة بعده ))

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخيتي في الله " مروة " على حسن اختيار الحديث
و على دقة كتابته ، مع ملاحظة أنني قمت باختيار أصح الروايات
كما هو مبيّن في الحديث أعلاه .

الراوي : أبو سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ .
خلاصة الدرجة : رجاله ثقات رجال مسلم غير العلاء بن بشير وهو مجهول لكن قد توبع على بعضه .
المحدّث : الألباني ـ رحمه الله ـ .
المصدر : السلسلة الصحيحة .
الصفحة أو الرقم : 7/1731 .

بارك الله فيك .

الحديث السادس عشر : للمتسابقة " مروة قشي "

.

starbarika كتب:: بسم الله
السلام عليكم
حديث مهم مهم جدا
ارجو ان يصححه الشيخ عمار جعيل
الراوي
قال صلى الله عليه وسلم :
ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور، من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة،من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة، من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة .
واعذروني في الاخير
دمت لما شيخنا الفاضل

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

حياك الله و بياك أخي الحبيب " عبد النور " و جعل الجنة مثواك
وفيما يتعلق بما ذكرت فقد سبق و أن أشرت إليه في موضوع :
" ليس كل ما يقال يصدق ، و ليس كل ما ينشر صحيح " في قسم
" قرآن ـ حديث ـ عقيدة " ، و قد بحث عن الحديث فلم يوجد له
أصل لا في الصحيح ولا في الضعيف من كتب الحديث المعنية
و إن كانت أمارات الوضع عليه ظاهرة، فما ذنب الأولاد إذا فرّط
أبوهم في الصلاة، فيقال ليس فيهم ثمرة، وقد قال الله تعالى :
(( وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى )) الأنعام 164 .

والتهاون في أمر الصلاة شأنه خطير لكن يكفي في الترهيب من ترك الصلاة ما ورد في القرآن الكريم والسنة الصحيحة، كقوله تعالى : (( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّا )) [مريم:59].

وقال تعالى : (( فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ )) [الماعون:4-5].

وقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله )) رواه البخاري وغيره.

و الله أعلم .

» لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
» قصيدة في مدح المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ
» ماذا قدمنا لنصرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
» من صفات المصطفى عليه صلوات الله
» الوصف الكامل لرسول الله صلى الله عليه وسلم مع الجزء الثاني؟