مشروع عملي ناجع لنصرة المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا أخي " سيف الدين " ، و أشكرك على حرصك
وفقك الله و سدد خطاك و أنار قلبك و دربك و قبرك .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخيتي " كيما " ، و نوّرت المسابقة أنار الله قلبك و دربك و قبرك
و جعلني و إياك من خدّام السنّة و أنصارها.


المسجل التاسع : المتسابقة " كيما " .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم آمين ، بارك الله فيك أخي " سمير . ب " ، و نوّرت المسابقة أنار الله قلبك و دربك و قبرك و جعلني و إياك من خدّام السنّة و أنصارها.


المسجل الحادي عشر : المتسابق " سمير . ب " .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أشكرك أخي الكريم على حماسك و متابعتك للمسابقة
و لتعلم أن المسابقة بكم جميعا و لكم و بدونكم لن تكون
وفقك الله إلى الخير و أعانك عليه .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي " رشيد " ، و نوّرت المسابقة أنار الله قلبك و دربك و قبرك
و جعلني و إياك من خدّام السنّة و أنصارها.

و فيما يتعلق بما ذكرت فذلك واجبي لأن مما أمقته كثيرا ظاهرة الغش ، و لكنني لم أظلم أحدا والحمد لله و اجتهدت في توفير كل الشروط للمتحنين سواء النفسية أو المادية .


المسجل الثاني عشر : المتسابق " رشيد رحماني " .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اللهم آمين ، بارك الله فيك أخيتي في الله " أنفال " ، و نوّرت المسابقة أنار الله قلبك
و دربك و قبرك و جعلني و إياك من خدّام السنّة و أنصارها.



المسجل الثالث عشر : المتسابقة " أنفال العيدون " .

أعلن مشاركتي في هذه المسابقة

أعلن عن رغبتي في التسجيل في مسابقة حفظ الحديث الشريف في مرحلتها الأولى
و أتعهد بالالتزام بفتراتها الثلاث المحددة ( تسجيل الاسم ـ تسجيل الحديث ـ حفظ الأحاديث )
إلا لعذر شرعي قاهر و الله على ما أقول شهيد ، سائلا المولى عزّ وجل التوفيق و السداد

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخيتي في الله " مروة " ، و نوّرت المسابقة أنار الله قلبك و دربك و قبرك و جعلني و إياك من خدّام السنّة و أنصارها.



المسجل الرابع عشر : المتسابقة " مروة قشي " .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
أيها الأفاضل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله ، و على بركة الله نبدأ

أبدأ بالحمد مصليا على **** محمد خير نبي أرسل

الحديث الأول :

عن علقمة بن وقاص الليثي ـ رضي الله عنه ـ قَالَ : سمعت عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ يقول : قال رسول اللَه ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (( إنّما الأعمال بالنّيات وإنّما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه )) صحيح أبي داود .

الراوي : عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ
خلاصة الدرجة : صحيح .
المحدث : الألباني ـ رحمه الله ـ .
المصدر : صحيح أبي داود .
الصفحة أو الرقم : 2201 .

أهمية هذا لحديث:

يعد هذا الحديث أصلا عظيما من أصول الدين، وقاعدة عظيمة من قواعده، إذ هو جليل القدر، كثير الفائدة، لأنه من الأحاديث الجامعة التي عليها مدار الإسلام.
روي عن الشافعي ـ رحمه الله ـ أنه قال : "حديث النية يدخل في سبعين بابا من الفقه، وما ترك لمبطل ولا مضار، ولا محتال حجة إلى لقاء الله تعالى".

قال الإمام أحمد والشافعي ـ رحمهما الله ـ : " يدخل في حديث الأعمال بالنيات ثلث العلم". ومعنى ذلك أن كسب العبد يكون بقلبه ولسانه وجوارحه.

ومن تعظيم العلماء لهذا الحديث فقد رأوا استفتاح المصنفات به، وذلك تنبيها لطالب العلم إلى تصحيح نيته ، قال عبد الرحمن بن مهدي : " من أراد أن يصنف كتابا فليبدأ بهذا الحديث " .

سبب ورود الحديث :

قال ابن دقيق العيد : " نقلوا أن رجلا هاجر من مكة إلى المدينة لا يريد بذلك فضيلة الهجرة، وإنما هاجر ليتزوج امرأة تسمى أم قيس، فلهذا خص في الحديث ذكر المرأة دون سائر ما ينوي به ".

عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنهما ـ قال: (( من هاجر يبتغي شيئا فإنما له ذلك، هاجر رجل ليتزوج امرأة يقال لها أم قيس فكان يقال له مهاجر أم قيس)).

ورواه الطبراني من طريق أخرى عن الأعمش بلفظ: ((كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها أم قيس فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر فهاجر فتزوجها فكنا نسميه مهاجر أم قيس)) .
قال الحافظ : " وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، لكن ليس فيه حديث الأعمال الذي سبـق بسبب ذلك، ولم أر في شيء من الطرق ما يقتضي التصريح بذلك".
و قال ابن رجب : " وذكر ذلك، أي قصة مهاجر أم قيس، كثير من المتأخرين في كتبهم، ولم نر لذلك أصلا يصح والله أعلم ".

ملاحظة : كما سبق و أن بيّنا أن المتسابق لا يلزم سوى بذكر الحديث و تخريجه .


الحديث الأول : للمتسابق " عمار جعيل "

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ ثلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نوّرت المسابقة أخي الكريم " اليمين " أنار الله قلبك و دربك و قبرك
و جزاك الله خيرا على حسن اختيار الحديث و على صحته و دقة كتابته و تخريجه .

الراوي : عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ
خلاصة الدرجة : صحيح .
المحدّث : البخاري .
المصدر : الجامع الصحيح .
الصفحة أو الرقم : 8 .


بارك الله فيك .


الحديث الثاني : للمتسابق " اليمين عدنان " .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحديث الثالث :

عن أبي أيوب الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ : أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : (( لايحلّ لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال , يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا , وخيرهما الذي يبدأ بالسلام )) صحيح البخاري .

معنى يهجر : ترك الشخص مكالمة الآخر اذا تلاقيا ,وهي في الأصل الترك فعلاً أو قولاً، وليس المراد بها مفارقة الوطن.

فوق ثلاث : أي ثلاثة أيام بلياليها , لأنها أطلقت الأيام ولم تقيد ، فإذا أطلقت الليالي أريد بأيامها , و إذا أطلقت الأيام أريد بلياليها.

مايستفاد من الحديث :
1-حرمة هجر المسلم فوق ثلاثة ايام ,وجوازه ثلاث أيام.
2-تزول الهجره بمجردألقاء السلام ورده.
3-خير المتهاجرين الذي يبدأ صاحبه بالسلام.

و بارك الله فيك شيخنا .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي الكريم " أصيل " على حسن اختيار الحديث
و على صحته و دقة كتابته ، و على الشروحات و الفوائد
الوجيزة المفيدة و لكن كان لا بد من تخريج الحديث ،
و لا بأس فسأكمل ذلك .

الراوي : أبو أيوب الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ .
خلاصة الدرجة : صحيح .
المحدّث : البخاري .
المصدر : الجامع الصحيح .
الصفحة أو الرقم : 6077 .

و ورد الحديث بمتن آخر: (( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ، يلتقيان :
فيصد هذا ويصد هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ))
وذكر سفيان : أنه سمعه منه ثلاث مرات.

الراوي : أبو أيوب الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ .
خلاصة الدرجة : صحيح .
المحدث : البخاري .
المصدر : الجامع الصحيح .
الصفحة أو الرقم : 6237 .


الحديث الثالث : للمتسابق " أصيل " .