لا تراقبوا عيوب النّاس ؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
أيها الأفاضل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لو أبصر المرء عيوب نفسه لانشغل بها عن عيوب الناس ؛ لأن المرء مطالب بإصلاح نفسه أولا وسيسأل عنها قبل غيرها، وقد قال الله تعالى : ((كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ)) (المدثر:38).وقال: ((مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى و َمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً)) (الإسراء:15). ، وقال سبحانه : ((وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)) (الأنعام: من الآية164).

قال الشاعر:
المرء إن كان عاقلا ورعــــــا *** أشغله عن عيوب غيره ورعه
كما العليل السقيم أشغله *** عن وجع الناس كلهم وجعـــه

فمن كان متتبعا عيوب الناس متحدثا بها مشنعا عليهم فإنه لن يسلم من بغضهم وأذاهم ، ويكون جزاؤه من جنس عمله أيضا ؛ فإن من تتبع عورات الناس تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في بيته ، فعن أبي برزة الأسلمي ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ : (( يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمانُ قلبَهُ لا تغتابوا المسلمين ولا تتَّبعوا عوراتهم؛ فإنه من اتّبعَ عوراتِهم يتّبع اللهُ عورتَهُ، ومن يتبع الله عورته، يفضحهُ في بيته ))..

يقول الشاعر:
لا تكشفن مساوي الناس ما ستروا *** فيهتك الله ستراً عن مساويكا
واذكر محاسن ما فيهم إذا ذكـــروا *** و لا تعب أحداً منهم بما فيكا

وقد يكون انشغال العبد بعيوب الناس والتحدث بها بمثابة ورقة التوت التي يحاول أن يغطي بها عيوبه وسوءاته ، فقد سمع أعرابي رجلا يقع في الناس، فقال: " قد استدللت على عيوبك بكثرة ذكرك لعيوب الناس؛ لأن الطالب لها يطلبها بقدر ما فيه منها ".

يقول الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم : " والشخص الذي يرى صورة نفسه صغيرة جداً تجده دائماً يضخم عيوب الآخرين، ولذا تبرز شخصية الإنسان من خلال نصيبه من هذه القضية، فإذا عُرف بأنه مشغول بتضخيم عيوب الآخرين والطعن في الناس، فهذه مرآة تعكس أنه يشعر بضآلة نفسه وبحقارتها وأن حجم نفسه صغير؛ لأنه يعتقد أنه لن ينفتح إلا على أنقاض الآخرين، فدائماً يحاول أن يحطم الآخرين، ولذا يكثر نقد الناس وذكر عيوبهم، وهذه مرآة تعكس أن إحساسه وثقته بنفسه ضعيفة، وأنه في داخل نفسه يحس أنه صغير وحقير، فلذلك يشتغل بعيوب الآخرين ".

يقول عون بن عبد الله ـ رحمه الله ـ : " لا أحسب الرجل ينظر في عيوب الناس إلا من غفلة قد غفلها عن نفسه " .

و عن محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ قال : " كنا نحدّث أن أكثر الناس خطايا أفرغهم لذكر خطايا الناس " .

وكان مالك بن دينار ـ رحمه الله ـ يقول : " كفى بالمرء إثماً ألاّ يكون صالحاً، ثم يجلس في المجالس ويقع في عرض الصالحين ".

وقال بكر بن عبد الله : " إذا رأيتم الرجل موكّلا بعيوب الناس، ناسيا لعيوبه فاعلموا أنه قد مُكِرَ به ".

والإنسان ـ لنقصه ـ يتوصل إلى عيب أخيه مع خفائه، وينسى عيب نفسه مع ظهوره ظهورا مستحكما لا خفاء به ، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( يبصر أحدكم القذى في عين أخيه، وينسى الجِذْعَ في عينه )).

قبيح من الإنسان أن ينسى عيوبه *** ويذكر عيبا في أخيه قد اختفى
ولو كان ذا عقل لما عاب غيــــره *** و فيه عيوب لو رآها قد اكتفى

إن الانشغال بعيوب الناس يجر العبد إلى الغيبة و البهتان ولابد، رغم ما فيهما من إثم و مساوىء يتنزه عنها المسلم الصادق النبيل.

كما أن الانشغال بعيوب الناس يؤدي إلى شيوع العداوة والبغضاء بين أبناء المجتمع ، فحين يتكلم المرء في الناس فإنهم سيتكلمون فيه ، وربما تكلموا فيه بالباطل

إذا أنت عبت الناس عابوا وأكثروا *** عليك، وأبدوا منك ما كان يُسترُ

وإذا رجعت إلى السّلف الصالح ـ رضي الله عنهم ـ لوجدت منهم في هذا الباب عجبا ؛ إذ كانوا مشغولين بعيوب أنفسهم عن عيوب غيرهم ، بل ينظرون إلى أنفسهم نظرة كلها تواضع مع رفعتهم وعلو شأنهم ـ رضي الله عنهم ـ بل كانوا يخافون إن تكلموا في الناس بما فيهم أن يبتلوا بما ابتلي به الناس من هذه العيوب كما قال الأعمش : " سمعت إبراهيم يقول: " إني لأرى الشيء أكرهه، فما يمنعني أن أتكلّم فيه إلا مخافة أن أُبتلى بمثله ".

وبالإضافة إلى هذا كانوا يوقنون ويعملون بحديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذي يقول فيه : (( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )).

وقد لقي زاهد زاهداً فقال له : " يا أخي! إني لأحبك في الله، فقال الآخر: لو علمتَ مني ما أعلم من نفسي لأبغضتني في الله، فقال له الأول: لو علمتُ منك ما تعلم من نفسك لكان لي فيما أعلم من نفسي شغل عن بغضك ".

فيا أيها الحبيب لك في نفسك شغل عن عيوب غيرك ؛ ففيك أضعاف أضعاف ما تراه في الآخرين ، فلا تفتح على نفسك باب الغيبة و البهتان وسوء الظن وهتك أستار الناس بالانشغال بعيوبهم ، ولا تفتح على نفسك باب شر لا يسد بالكلام عن الناس فيتكلموا عنك:

متى تلتمس للناس عيبا تجد لهم *** عيوبا ولكن الذي فيك أكثــــــر
فسالمهم بالكف عنهم فإنهـــــــم *** بعيبك من عينيك أهدى وأبصر

فاللهم طهّر قلوبنا و ألسنتنا .

عمار جعيل كتب:: و عن محمد بن سيرين ـ رحمه الله ـ قال : " كنا نحدّث أن أكثر الناس خطايا أفرغهم لذكر خطايا الناس " .

وكان مالك بن دينار ـ رحمه الله ـ يقول : " كفى بالمرء إثماً ألاّ يكون صالحاً، ثم يجلس في المجالس ويقع في عرض الصالحين ".

وقال بكر بن عبد الله : " إذا رأيتم الرجل موكّلا بعيوب الناس، ناسيا لعيوبه فاعلموا أنه قد مُكِرَ به ".

فاللهم طهّر قلوبنا و ألسنتنا .

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

لا أجد ما أعبّر به عمّا اخترت و كتبت ، و الله حين أقرأ مواعظك و رقائقك
أتذكر الأيام الخوالي في ثانوية طريق الجزار و بعدها ثانوية حي 1000 مسكن
و ما كان فيهما من نشاط : محاضرات ـ المجلة ـ المسرح و الأناشيد
و التعاون على تغيير المنكر ، الله يعيدها من أيام و اسمح لي أن أسميها
( العصر الذهبي ) ، و لكن و لله الحمد لا زلنا نسير على توجيهاتك و نصائحك
و الله أنت دائما معنا ، فإن غاب جسدك عنّا فإنّ روحك معنا
شفاك الله و أكثر من أمثالك المخلصين لدينهم و أمتهم