السلام تحية المسلمين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
أيها الأفاضل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يبحث العالم اليوم عن السلام كأقصى ما يتمناه الإنسان، وغاية ما ترجوه البشرية، في حين نجد أن الإسلام منذ أربعة عشر قرنا قد مجد السلام وكرمه، ثم حققه ونشره، بعد أن غرسه في قلب كل مسلم وعلى لسانه وفي كل أعماله.

قدس السلام فجعله اسما من أسماء الله الحسنى التي أمر الله تعالى الناس أن يدعوه بها: (( هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام )) الحشر 23.

والسلام هو تحية أبي البشر هدية زفتها له الملائكة الأبرار، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( لما خلق الله تعالى آدم ـ عليه السلام ـ قال: اذهب فسلم على أولئك ـ نفر من الملائكة جلوس ـ فاستمع ماذا يحيّونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوا ورحمة الله )) متفق عليه من حديث أبي هريرة.

ولما جاءت الملائكة سيدنا إبراهيم ـ عليه السلام ـ تبشره بإسحاق قدمت بين يديها عند الدخول تحية السلام: (( هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين، إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما، قال سلام)) الذاريات 25.

وأمر الله تعالى عباده بالسلام على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال سبحانه: (( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)) الأحزاب 56.

وكما أن الله تبارك وتعالى كرر في ثنايا كتابه الكريم السلام على الأنبياء والمرسلين تكريما لأعمالهم، وتخليدا لذكراهم وتعريفا بفضلهم: (( سلام على نوح )) الصافات 79، (( سلام على إبراهيم )) الصافات 109، (( سلام على موسى وهارون )) الصافات 120،(( سلام على ال ياسين )) الصافات 130، وعن سيدنا يحيى ـ عليه السلام ـ يقول: (( وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا )) مريم 15، ويقول على لسان سيدنا عيسى (( والسلام عليّ يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا )) مريم 33.

والإسلام هو دين السلام قال سبحانه: (( يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة )) البقرة 208.

والسلام كلمة مقدسة يكررها المسلم في كل صلاة عدة مرات، ثم يختم صلاته بقوله " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ".

وهو خير ما في الإسلام فعن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ (( أن رجلا سأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف )).

وجعله سببا مفضيا إلى المحبة، فالإيمان فدخول الجنة فقال ـ عليه الصلاة والسلام ـ : (( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم )) رواه مسلم عن أبي هريرة.

وليلة القدر التي نزل فيها القرآن العظيم هدى ورحمة للعالمين وصفها الله تعالى بأنها (( سلام هي حتى مطلع الفجر )) القدر 5.

وأمر نبيه أن يعامل معارضيه وخصومه قائلا: (( فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون )) الزخرف 89.

كما جعل تحية أهل الجنة حين يلقون ربهم (( تحيتهم يوم يلقونه سلام )) الأحزاب 44، وعندما تتلقاهم الملائكة (( وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين )) الزمر 73، وكذلك ينعم عليهم المولى عز وجل بخطابه الإلهي: (( ادخلوها بسلام، ذلك يوم الخلود )) ق 34.

وأخيرا فقد شرع الإسلام السلام تحية بين المسلمين وحض على إفشائه والإكثار من ترداده، كلما لقي المسلم فردا أو جماعة، عرفهم أم لم يعرفهم كما سبق في الحديث الشريف، وجعل ذلك أحد الطرق الموصلة إلى الجنة فقال ـ عليه الصلاة والسلام ـ : (( يا أيها الناس: أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام )) رواه الترمذي عن عبد الله بن سلام.

وقد بلغ من محبة السلف الصالح لبذل السلام هذه الحادثة الغريبة : " عن الطفيل بن أبي بن كعب أنه كان يأتي عبد الله بن عمر فيغدو معه إلى السوق، قال: فإذا غدونا إلى السوق، لم يمر عبد الله على سقّاط ولا صاحب بيعة ولا مسكين ولا أحد إلا سلم عليه، قال الطفيل: فجئت عبد الله بن عمر يوما، فاستتبعني إلى السوق، فقلت له: ما تصنع بالسوق، وأنت لا تقف على البيع، ولا تسأل عن السلع، ولا تسوم بها، ولا تجلس في مجالس السوق؟ وأقول: اجلس ههنا نتحدث، فقال: يا أبا بطن، ـ وكان الطفيل ذا بطن ـ إنا نغدو من أجل السلام، فنسلم على من لقيناه" رواه مالك في الموطأ.

وإذا كان للسلام هذه الأهمية في الإسلام، فإن له آدابا كثيرة على المسلم أن يراعيها في معرفة أحكامه، وكيفية إلقائه، وغير ذلك من الآداب الكريمة التي لا تترك نقيرا ولا فتيلا ولا قطميرا :

1 ـ الالتزام بصيغة السلام الواردة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فيقول: السلام عليكم ويمكنه أن يزيد ورحمة الله وبركاته، أما رد السلام فيكون على الفور وبالصيغة التالية وعليكم السلام، والأفضل أن يزيد ورحمة الله وبركاته، ولئن كان إلقاء السلام سنة فإن رده واجبا يأثم تاركه.
قال تعالى: (( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها، إن الله كان على كل شيء حسيبا )). النساء 86.
وعن عمران بن الحصين ـ رضي الله عنه ـ قال: جاء رجل إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: (( السلام عليكم، فرد عليه ثم جلس، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : عشر، ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله ، فرد عليه فجلس، فقال: عشرون، ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه فجلس، فقال: ثلاثون )). رواه أبو داود والترمذي.
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال لي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( هذا جبريل يقرأ عليك السلام. قالت: قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته )) متفق عليه.

2 ـ أن يأتي بضمير الجمع وإن كان المسلّم عليه واحدا، و أن يقصد من سلامه امتثال أمر الله تعالى ورسوله، وعقد وشائج المحبة والأمان والاطمئنان بين المسلمين.
عن البراء بن عازب ـ رضي الله عنه ـ قال: (( أمرنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بسبع: بعيادة المريض، وإتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ونصر الضعيف، وعون المظلوم، وإفشاء السلام، وإبرار المقسم )) متفق عليه.

3 ـ أن يبدأ بالسلام قبل الكلام إذا أتى أحدا في بيته، أو لقي أحدا في الطريق، وأن يختم مجلسه أو كلامه بالسلام أيضا.
قال تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها )) النور 27.
وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإذا أراد أن يقوم فليسلم ، فليست الأولى بأحق من الآخرة )) رواه أبو داود والترمذي.
وعن جندب ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا لقي أصحابه لم يصافحهم حتى يسلم عليهم )). رواه الطبراني.
وعن قتادة مرسلا: (( إذا دخلتم بيتا فسلموا على أهله، فإذا خرجتم فودعوا أهله بسلام )). رواه البيهقي.

4 ـ السلام على أهل بيته كلما دخل البيت أو خرج منه.
عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال لي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم تكن بركة عليك وعلى أهل بيتك )) رواه الترمذي.

5 ـ التجرؤ على ابتداء السلام وإلقائه على الآخرين، لا انتظار الناس لتلقي عليه السلام ، وذلك ليكتسب الأجر الكبير الذي ينتظر من يبدأ غيره بالسلام.
عن أبي أمامة ـ رضي الله عنه ـ قال: (( قيل يا رسول الله : الرجلان يلتقيان، أيهما يبدأ بالسلام؟ قال: (( أولاهما بالله تعالى)) رواه الترمذي.

6 ـ يستحب أن يكرر المسلم السلام على أخيه المسلم كلما تقرر لقاؤه به ولو كان الفاصل زمنا يسيرا.
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه، فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه )) أبو داود.

7 ـ يستحب إذا أتى قوما وهم جمع كثير أن يسلم عليهم ثلاثا حتى يبلغهم جميعا.
عن أنس ـ رضي الله عنه ـ (( أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه، وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا )). متفق عليه.

8 ـ يسلم الماشي على الواقف، والراكب على الماشي، والصغير على الكبير، والواحد على الجماعة، والقليل على الكثير، وهكذا..
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير )) متفق عليه.

9 ـ إذا قدم جماعة على فرد أجزأ أن يسلم أحدهم نيابة عنه، وإذا قدم أحد على جماعة فسلم عليهم أجزأ أن يرد أحدهم عليه نيابة عنهم.
عن علي ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( يجزئ عن الجماعة مروا أن يسلم أحدهم، ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم )) رواه أبو داود والبيهقي.

10 ـ يستحب خفض الصوت بالسلام ليلا، أو إذا أتى قوما بينهم نيام.
عن المقداد ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كنا نرفع للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ نصيبه من اللبن، فيجيء من الليل، فيسلم تسليما لا يوقظ نائما، ويسمع اليقظان )) رواه مسلم.

11 ـ يستحب أن يسلم على نفسه إذا دخل بيته وكان خاليا قائلا: (( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )) .
قال الله تعالى: (( فإذا دخلتم بيوتنا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة )) النور 61.

12 ـ يسن السلام على الصبيان إذا مر بهم، مما يستجلب محبتهم، ويقوي شخصيتهم، ويمهد لنصحهم وتعليمهم، وينفي الكبر عن الذي ألقى السلام، كما يستحب إلقاء السلام على الفقراء والمساكين.
عن أنس ـ رضي الله عنه ـ أنه مر على صبيان فسلم عليهم وقال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يفعله )) متفق عليه.
وفي رواية : (( أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ مر على غلمان فسلم عليهم )).

13 ـ تستحب المصافحة مع السلام، دون الانحناء أو العناق أو التقبيل.
عن البراء ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا )) رواه أبو داود و غيره وصححه الأرناؤوط والألباني .
وعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: (( قال رجل: يا رسول الله، الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له؟ قال: لا. قال: أفيلتزمه ويقبله؟ قال: لا. قال: فيأخذ بيده ويصافحه؟ قال: نعم )) رواه الترمذي.

14 ـ يستحب استصحاب بشاشة الوجه، ولين الجانب، وحرارة اللقاء، أثناء إلقاء السلام أو رده :
عن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال لي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق )) رواه مسلم.

15 ـ يكره إلقاء السلام على من يبول، وعلى النائم، وعلى المصلي حتى ينتهي، كما يكره السلام على تالي القرآن والمنشغل بالذكر أو الدعاء لئلا يشغلهم عن عبادتهم برد السلام، كما يكره السلام على المؤذن والخطيب والمدرس.

ــــــــــــــ يتبع ـــــــــــــــــــــــــ

أخوكم : عمار جعيل

بسم الله الرحمن الرحيم

16 ـ هل تجوز التحية بالإشارة فقط ؟؟؟
الأولى تركها أو الإتيان بلفظ السلام مع الإشارة ، ففي الحديث: (( ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى، فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع، وتسليم النصارى الإشارة بالأكف )) رواه الترمذي، وصححه الألباني في الصحيح.

17 ـ هل تجوز التحية بغير السلام ؟؟

أولا : سئل الشيخ ابن العثيمين ـ رحمه الله ـ " يستعمل بعض الناس عند أداء التحية عبارات عديدة منها: ( مساك الله بالخير) ، و(الله بالخير) ، و(صبحك الله بالخير ) ، بدلا من لفظ التحية الواردة ، وهل يجوز بالسلام بلفظ : (عليك السلام) ؟ .
فأجاب قائلا :
" السلام الوارد هو أن يقول الإنسان : ( السلام عليك ) ، أو ( سلام عليك) ، ثم يقول بعد ذلك ما شاء الله من أنواع التحيات ، وأما ( مساك الله بالخير ) ، و ( صبحك الله بالخير ) ، أو ( الله بالخير ) ... وما أشبه ذلك فهذه تقال بعد السلام المشروع ....
أما البدء بالسلام بلفظ ( عليك السلام ) فهو خلاف المشروع ، لأن هذا اللفظ للرد لا للبداءة .

ثانيا : و سئل الشيخ " عطية صقر " من علماء الأزهر فأجاب :
التَّحايا بين الناس أمر مألوف منذ القِدَم ولكلِّ جماعة طريقتُها الخاصة في ذلك، وقد يكون بعضها موضعَ نقْد ونُفُور عند جماعة أخرى، لكنَّ لها دَلالتها الطَّيِّبة في عُرْفهم ، ولمَّا كان الإسْلام دِينَ الحُب والسَّلام كان من السنة إفشاء السلام ودَعْم أركانه في كل المجالات، ومن مظاهر ذلك " التحية "، وهي أدنى ما يُعْمل في هذا السبيل، لعدم الكُلْفة البدنية أو المالية، ولأثرها الطيب في النفوس، ولهذا رغَّب الإسلام فيها، ففي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم في إجابة السائل عن أي خصال الإسلام خيرٌ : (( تُطعم الطعام، وتُقرئ السلام على مَن عَرَفْت ومَن لم تعرف )) ، أي من المسلمين كما قال شُرَّاح الحدِيث توفيقًا بين الأحاديث ، وكان السلام مِفْتاح الصلة بين الملائكة والمخلوق الجديد وهو آدم فعندما نفخ الله فيه الروح قال له: (( اذهب فسَلِّم على أولئك، نفر من الملائكة جلوس، فاستمع ما يُحَيونك فإنها تحيَّتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله )). رواه البخاري ومسلم.
وفي بيان أثره يقول الحديث الذي رواه مسلم : (( ألا أدُلكم على شيء إذا فعلتموه تَحَابَبْتم، أَفْشُوا السلام بينكم )) .
والتحيَّة بالسلام بديل عن تحيَّة الجاهلية: " عِمْ صباحًا "، " عِمْ مساًء "، وهي تُشْبه ما تَعَارَف الناس عليه اليوم مثل: (صباح الخير، ومساء الخير، بون جور، جود مورنينج، بون سوار، جود نايت).
وإلقاء السلام سُنَّة لها ثوابها، والرَّدُّ واجبٌ يُعاقَب مَنْ تَرَكَهُ ويُجْزِئُ عن الجَمَاعة واحِد، أمَّا العِبَارَات الأُخْرَى فليس لها هذا الثواب، وإن كان لها ثواب الدُّعاء بِالْخَيْر، ولا يجب الردُّ عليها، فلو ردَّ بمثل هذه العبارات كان مجرد دعاء، وهو حُرٌّ يقوله أو لا يقوله ، ويرى النووي : " أن الأفْضل عدم الرَّد بهذه العِبَارات زجْرًا لمَنْ بَدَأ بها في تَخَلُّفه وإهْمَالِهِ تحيةَ الإسلام وتأدِيبًا له ولِغَيْره في الاعْتناء بالابتداء بالسلام " الأذكار ص261 .

الخلاصة :
الابتداء بالسلام سنة عند الجمهور مرغب فيها، كما ذكر ابن العربي في التفسير وغيره، والسنة أن يبدأ بالسلام قبل كل كلام، كما قال النووي في المجموع وابن قدامة في المغني.
قال النووي : " والأحاديث الصحيحة المشهورة وعمل الأمة على وفق هذا من المشهورات ".
وعدم البداءة بالسلام خلاف الأولى، ويشرع للمجيب أن لا يكلم ولا يجيب من لم يبدأه بالسلام، لما في الحديث: (( من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه )) رواه الطبراني وأبو نعيم وحسنه الألباني.
فهذا الحديث يفيد الترهيب من البداءة بغير السلام .
ولما قال وهب بن عمير ـ رضي الله عنه ـ للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " أنعم صباحا يا محمد " قال له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( قد أبدلنا الله خيرا منها .)) رواه الطبراني ، وقال الهيثمي في المجمع: " رجاله رجال الصحيح ".
فالأولى أن يبدأ الإنسان عند التحية بالسلام, ولا بأس أن يتبعه بعد ذلك بلفظ آخر ، ولكن لا يقال أن عدم البداءة بالسلام محرمة، لأن إلقاء السلام من أصله ليس واجباً، بل هو سنة عند جمهور العلماء، وهو سنة عين على المنفرد، وسنة كفاية على الجماعة، والأفضل السلام من جميعهم لتحصيل الأجر، وأما رد السلام ففرض بالإجماع.
قال النووي ـ رحمه الله ـ في المجموع : " وأما جواب السلام فهو فرض بالإجماع، فإن كان السلام على واحد، فالجواب: فرض عين في حقه، وإن كان على جميع فهو فرض كفاية، فإذا أجاب واحد منهم أجزأ عنهم، وسقط الحرج عن جميعهم، وإن أجابوا كلهم كانوا كلهم مؤدين للفرض، سواء ردوا معاً أو متعاقبين، فلو لم يجبه أحد منهم أثموا كلهم، ولو رد غير الذين سلم عليهم لم يسقط الفرض والحرج عن الباقين ".
وقد دل على استحباب إلقاء السلام قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم )) رواه مسلم.
ودل على وجوب الرد قوله تعالى: (( وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ))النساء:86].
فأمر بالرد بمثلها أو بأحسن منها، والأصل في الأمر أن يكون للوجوب ما لم يوجد صارف إلى الندب ولا صارف هنا.
ولا شك أن ابتداء السلام مأمور به كذلك، لكن حمل الجمهور الأمر فيه للندب، وأخذ الحنفية بظاهره فأوجبوا إلقاء السلام، وهو قول للمالكية والمشهور عنهم موافقتهم للجمهور.

و الله أعلم .

أخوكم : عمار جعيل

عبد الحكيم بركات كتب:

بل الشكر لك أخي الكريم " عبد الحكيم "
على المرور الدائم و تتبع مشاركاتي
حفظك الله و رعاك و نفع بك .

موضوع متكامل ، وضحت مسألة التحية بتفصيل
جزاك الله عنا خيرا شيخنا الفاضل ، و عودا حميدا

أصيل كتب:: موضوع متكامل ، وضحت مسألة التحية بتفصيل
جزاك الله عنا خيرا شيخنا الفاضل ، و عودا حميدا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مشكور و مأجور إن شاء الله أخي الكريم " أصيل "
حفظك الله و رعاك و وفقني و إياك إلى ما يحبه
و يرضاه و لعمل الخير و خير العمل .

عمار جعيل كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مشكور و مأجور إن شاء الله أخي الكريم " أصيل "
حفظك الله و رعاك و وفقني و إياك إلى ما يحبه
و يرضاه و لعمل الخير و خير العمل .

أكثر من الدعاء بظهر الغيب لأخيك فهو في أمس الحاجة لدعائك
بارك الله فيك شيخنا و شفاك و عافاك .

مراقب عدد الرسائل : 165 تاريخ التسجيل : 17/11/2007

ولله والله والله
لقد افتنا كثيرا
اللهم اجعلها في ميزان حسناته
اللهم اشفي لنا حبيبنا واخانا عمار
اللهم ناوله ا ماله يارب العالمين

مراقب عدد الرسائل : 861 تاريخ التسجيل : 17/01/2008

بارك الله فيك على الموضوع الهادف
جعله الله في ميزان حسناتك
السلام السلام السلام السلام
عليك و على جميع اخواننا
المسلمين
كلمة السلام تريح الانسان
أخوك taharrayes

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك على الموضوع الهادف
جعله الله في ميزان حسناتك

عبد الحكيم كتب:: ولله والله والله
لقد افدتنا كثيرا
اللهم اجعلها في ميزان حسناته
اللهم اشفي لنا حبيبنا واخانا عمار
اللهم ناوله ا ماله يارب العالمين

اللهم أمين .... اللهم آمين .... اللهم آمين
شاكر لك أخي " عبد الحكيم " مرورك
العطر و دعائك الطيب ، وفقك الله
إلى الخير و أعانك عليه .

lion كتب:: بارك الله فيك على الموضوع الهادف
جعله الله في ميزان حسناتك

السلام السلام السلام السلام

عليك و على جميع اخواننا

المسلمين

كلمة السلام تريح الانسان

أخوك taharrayes

بارك الله فيك أخي " الطاهر " على المرور و التعقيب
و سلمك الله و عافاك ، و جعلني و إياك من الأمناء
الآمنين في الدنيا و الآخرة .

الغزالي كتب:: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك على الموضوع الهادف
جعله الله في ميزان حسناتك

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي " الغزالي " على المرور
نفعنا الله جميعا بما نقرأ أو نكتب .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب و أستاذنا الفاضل
وضحت المسألة ، بارك الله فيك و شفاك و عافاك

صافي كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب و أستاذنا الفاضل
وضحت المسألة ، بارك الله فيك و شفاك و عافاك

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اللهم آمين ، جزاك الله خيرا أخي الكريم " صافي "
على المرور و التعقيب و الدعاء ، وفقنا الله جميعا إلى عمل الخير
و خير العمل و أحسن خاتمتنا .

أسأل الله أن يجعل ما كتبت يا أستاذنا وشيخنا الفاضل في ميزان حسناتك

مؤمن كتب:: أسأل الله أن يجعل ما كتبت يا أستاذنا وشيخنا الفاضل في ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم آمين ، جزاك الله خيرا أخي الفاضل " مؤمن "
مشكور على المرور ، وفقك الله و سدد
خطاك و أنار دربك .

» مشاهيرالعلماء المسلمين لتصحيح عقيدة المسلمين
» نصيحة لكافة المسلمين
» الكل له بواكٍ إلا المسلمين فلا بواكي لهم
» مفهوم التربية عند المسلمين و غيرهم
» هل علمت ما في السعي لقضاء حوائج المسلمين من أجر ؟