التاريخ الهجري و نهاية العام

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
أيها الأفاضل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

فمعنى "التاريخ" هو تعريف الوقت ، وقد نقل بعض أهل العلم أن أول ما أُحدث من التاريخ هو سنة الطوفان زمن نوح ـ عليه السلام ـ ([1]) ، فكان الناس يؤرخون به ، ثم لما كثرت الأمم وتعددت الشعوب اتخذت كل أمة تاريخا لها ، جعلته شعارا لدينها وحضارتها ، وتوثيقا لأخبارها ومعاملاتها .

والسنة الشرعية الطبيعية هي السنة القمرية ، والعدد الشرعي والطبيعي لأشهرها هو اثنا عشر شهرا قمريا ، كما قال تبارك وتعالى : (( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ )) [التوبة : 36] .

أما التاريخ الهجري فهو منسوب إلى الهجرة النبوية الشريفة ، ويذكر بالسنة التاريخية المشهودة المباركة : سنة هجرة المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ من مكة المكرمة إلى المدينة النبوية المنورة التي جددت مسار التاريخ الإنساني .

وأول من أمر باستعمال التاريخ الهجري هو الخليفة الراشد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ وسبب ذلك ما رواه ميمون بن مهران قال : «رفع لعمر صك محله شعبان ، فقال : أي شعبان؟ الماضي ، أو الذي نحن فيه ، أو الآتي ؟ ضعوا للناس شيئا يعرفونه» رواه البخاري في الأدب .

وعن سعيد بن المسيِّب ـ رضي الله عنه ـ قال : «جمع عمر بن الخطاب الناس فسألهم من أي يوم نكتب ؟ فقال عليّ بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ : من يوم هاجر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وترك أرض الشرك » رواه ابن جرير ([2]) .

وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : «كان التأريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ المدينة ، وفيها ولد عبدالله بن الزبير» رواه ابن جرير ([3]) .

وعن سهل بن سعد ـ رضي الله عنه ـ قال : «ما عدُّوا من مبعث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا من وفاته ، ما عدُّوا إلا من مقدمه المدينة» رواه البخاري ([4]) .

فالصحابة ـ رضي الله عنهم ـ لما أرادوا تأريخ معاملاتهم ، لم يستعملوا تواريخ الأمم الأخرى كالروم والفرس والقبط وغيرهم ، وإنما أنشؤوا تاريخا جديدا للأمة الإسلامية يبدأ من هجرة المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأن هجرته فرّقت بين الحق والباطل ، ولذلك فإن ما اتفق عليه الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يكون إجماعا لا تجوز مخالفته .

أما الشهر الذي تبدأ به السنة الهجرية فقد اتفق الصحابة على أن يكون هو شهر المحرم ، فعن ابن سيرين ـ رحمه الله ـ أن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قال : «... بأي شهر نبدأ ؟ فقال قوم من رجب ، وقال قائل من رمضان ، فقال عثمان ـ رضي الله عنه ـ : أرخوا المحرم ، فإنه شهر حرام ، وهو أول السنة ، ومنصرف الناس من الحج ... » رواه ابن أبي خيثمة .

وعن عامر الشعبي قال : « ... فلما اتفقوا قال بعضهم : ابدؤوا برمضان ، فقال عمر : بل بالمحرم ، فإنه منصرف الناس من حجهم ، فاتفقوا عليه» رواه أبو نعيم الفضل بن دكين في تاريخه .

قال الحافظ : " وإنما قدموه من ربيع الأول إلى المحرم لأن ابتداء العزم على الهجرة كان في المحرم ، إذ البيعة وقعت في أثناء ذي الحجة وهي مُقَدِّمة الهجرة ، فكان أولُ هلال استهل بعد البيعة والعزم على الهجرة المحرم ، فناسب أن يكون مبتدأ السنة " .

وكانت بداية استعمال التاريخ الهجري في شهر ربيع الأول سنة ست عشرة ، لسنتين ونصف من خلافة عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ فعن سعيد بن المسيب ـ رضي الله عنه ـ قال : «أول من كتب التاريخ عمر tـ رضي الله عنه ـ لسنتين ونصف من خلافته ، فكتب لست عشرة من الهجرة ، بمشورة عليّ بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ » رواه ابن جرير ([5]) .

ومما يؤسف له أن كثيراً من المسلمين في هذا العصر قد أعرضوا عن استعمال التاريخ الهجري ، واستعملوا بدلا منه التاريخ النصراني ، وهذا يدل على الهزيمة النفسية وضعف الانتماء إلى العقيدة والحضارة الإسلامية ، لأن في ترك استعمال التاريخ الهجري واستبداله بالتاريخ النصراني رفع لشعار النصارى .

فالواجب على المسلمين أن يستعملوا التاريخ الهجري الإسلامي في عقودهم ومراسلاتهم ووثائقهم وجميع معاملاتهم ، وإذا احتاجوا إلى استعمال التاريخ النصراني ، فلا بأس بذلك بشرط أن يجعلوه تابعا للتاريخ الهجري ، فيقدم التاريخ الهجري أولا، ثم يجعل التاريخ النصراني بعده أو تحته .

أما حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد ، فقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - عن ذلك ؟ فأجاب ـ رحمه الله ـ : " إنْ هَنَّأك أحد فَرُدَّ عليه ، ولا تبتدئ أحدا بذلك ، هذا هو الصواب في هذه المسألة ، فلو قال لك إنسان مثلا : نهنئك بهذا العام الجديد ، فقل : هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركه ، لكن لا تبتدئ الناس أنت ، لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد " اهـ .

ومن العلماء من قال : " إن الأصل فيها الإباحة ، فليست هي بمشروعة ، وليست هي ببدعة ، وإن كان عدم الابتداء بها أولى " .

ويحسن التنبيه إلى أمر انتشر كثيرا عبر رسائل الجوال وهي ربط ختم الأعمال وصحائف الأعمال بالعام الهجري ، وهذا لا أصل له ، لأن صحائف الأعمال تطوى كل يوم ، وكان من الصحابة من يحاسب نفسه ويستغفر ويتوب كل ليلة ، أما ابتداء العام الهجري فقد اصطلح عليه في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ فلا معنى لتخصيصها بالاستغفار والمسامحة .

ومن المخالفات الشرعية احتفال كثير من المسلمين بالهجرة أو ما يسمى " عيد رأس السنة الهجرية الجديدة " ، وأكثر الدول الإسلامية تجعله إجازة رسمية ، وربما شارك في تلك الاحتفالات بعض الأخيار والمنتسبين إلى العلم بحسن نية ، فيخصون تلك الاحتفالات بقراءة قصة الهجرة من سيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا شك أن قراءة السيرة النبوية العطرة تزيد في الإيمان ، ولكن العلماء بينوا أن الاحتفال برأس السنة الهجرية الجديدة أمر محدث مبتدع غير مشروع ، لم يفعله النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا الصحابة الكرام ـ رضي الله عنهم ـ ولم يحدث إلا في العصو ر المتأخرة ، تشبها بالنصارى الذين يحتفلون برأس السنة الإفرنجية ويسرفون في ليلتها في تعاطي المسكرات والخمور ، ويجاهرون فيها بالفسق والفجور ، فالواجب على المسلمين ترك البدع والمنكرات وعدم التشبه بالنصارى في الفساد والموبقات .

وأما السيرة النبوية فتدرس كما كان يدرسها سلفنا الصالح ، من غير تقييد بيوم محدد أو احتفال معين ، وحتى لا تكون سيرته ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذكريات عابرة في يوم واحد في السنة ، بل تُدرس وتُقرأ ويُقتدى بها كل حين ، قولا وعملا ، في جهاده ـ صلى الله عليه وسلم ـ وصبره وثباته في دعوته ...

ومن المفارقات والتناقضات التي يقع فيها كثير من المسلمين ، أن بعض الذين يحتفلون بما يسمى " عيد الهجرة " ، قد هجروا الشريعة الإسلامية ، واتهموها بالجمود والتخلف والوحشية ... فكيف يحتفلون بهجرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم أنفسهم قد هجروا تعاليمه ؟ .
ومن المفارقات أنهم يحتفلون بالهجرة ، وقد هجروا التاريخ الهجري وطعنوا في صحته ومصداقيته ، واستبدلوه بالتاريخ الإفرنجي النصراني؟

إن الهجرة الحقيقية هي هجرة الشرك وأهله ، وهجرة المعاصي والذنوب ، وقد ورد في الحديث أن (( المهاجر هو من هَجَر ما نهى الله تعالى عنه )) ، و أن (( المسلم هو من سلم المسلمون من لسانه ويده )) .

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ...
(( سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ . وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ . وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ))

النوخذة من مقال للشيخ صلاح العيسى .

--------------------------------------------------------------------------------

([1]) انظر : الفتح 7/314 .
([2]) التاريخ 4/39 .
([3]) التاريخ 4/39 .
([4]) في 63-مناقب الأنصار 48-باب التاريخ 7/314 رقم 3934 .
([5]) التاريخ 4/38 .

أخوكم : عمار جعيل

مشرف عدد الرسائل : 226 تاريخ التسجيل : 09/11/2007

بارك الله فيك اخي الكريم ammar
wa doumta besseha wa 3afia
da3awataka
akhouka fi allah
abderrazak ghanem

rezkighanem كتب:: بارك الله فيك اخي الكريم ammar
wa doumta besseha wa 3afia
da3awataka
akhouka fi allah
abderrazak ghanem

سعدت بمرورك و تعقيبك أخي الحبيب " عبد الرزاق "
حفظك الله و رعاك و من كل سوء أنجاك و مما سألته
أعطاك و جعل الجنة مثواك .

أخوك : عمار .

جزاك الله خيرا شيخنا ، متعك الله بالصحة و العافية
و بالفعل فالهجرة الحقيقية هي هجرة الشرك وأهله
وهجرة المعاصي والذنوب .

أصيل كتب:: جزاك الله خيرا شيخنا ، متعك الله بالصحة و العافية
و بالفعل فالهجرة الحقيقية هي هجرة الشرك وأهله
وهجرة المعاصي والذنوب .

مشكور و مأجور إن شاء الله أخي " أصيل "
وفقك الله و سدد خطاك .

أخوك : عمار

جزاك الله الف خير مشكوووووور

عبد النورخصام كتب:: جزاك الله الف خير مشكوووووور

بل الشكر لك أخي الكريم " عبد النور " على المرور و التعقيب
وفقك الله و سدد خطاك و نفع بك .

باركك الله

عبد الحكيم بركات كتب:: باركك الله

و فيكم بارك الله أنتم كذلك أخي الكريم
حفظك الله و رعاك .

عمار جعيل كتب:: إن الهجرة الحقيقية هي هجرة الشرك وأهله ، وهجرة المعاصي والذنوب ، وقد ورد في الحديث أن (( المهاجر هو من هَجَر ما نهى الله تعالى عنه )) ، و أن (( المسلم هو من سلم المسلمون من لسانه ويده )) .

صدقت شيخنا الغالي ، ربي يحفظك
و ينفعنا بما علمك و يزدك علما

زائر

الغزالي كتب:: صدقت شيخنا الغالي ، ربي يحفظك
و ينفعنا بما علمك و يزدك علما

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم آمين ، جزاك الله خيرا أخي الكريم " الغزالي "
على المرور و التعقيب و الدعاء ، وفقنا الله جميعا إلى عمل الخير
و خير العمل و أحسن خاتمتنا .

khaled_hadji كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بل الشكر لك أخي الكريم " خالد "
على المرور و النشاط الملحوظ ، وفقك الله و سدد خطاك
و أنار قلبك و دربك و قبرك . .