المولد النبوي الشريف وحكم الاحتفال به

مراقب عدد الرسائل : 165 تاريخ التسجيل : 17/11/2007

حكم الاحتفال بالمولد النبوي

<table width=10 align=left border=0><tr><td align=middle></TD></TR>
<tr><td class=imgcaption id=Comment dir=rtl vAlign=top align=middle></TD></TR></TABLE>موقع القرضاوي/19-3-2008

تلقى فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي - رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين - استفساراً من أحد القراء يقول فيه: شيخي الجليل يعلم الله أني أحبك في الله، وبمناسبة قرب مولد الحبيب صلى الله عليه وسلم ما حكم الاحتفال بهذه المناسبة؟ وما واجبنا تجاه الحبيب صلى الله عليه وسلم؟

وقد أجاب فضيلته على السائل بقوله: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فهناك لون من الاحتفال يمكن أن نقره ونعتبره نافعاً للمسلمين، ونحن نعلم أن الصحابة رضوان الله عليهم لم يكونوا يحتفلون بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا بالهجرة النبوية ولا بغزوة بدر، لماذا؟

لأن هذه الأشياء عاشوها بالفعل، وكانوا يحيون مع الرسول صلى الله عليه وسلم، كان الرسول صلى الله عليه وسلم حياً في ضمائرهم، لم يغب عن وعيهم، كان سعد بن أبي وقاص يقول: كنا نروي أبناءنا مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نحفِّظهم السورة من القرآن، بأن يحكوا للأولاد ماذا حدث في غزوة بدر وفي غزوة أحد، وفي غزوة الخندق وفي غزوة خيبر، فكانوا يحكون لهم ماذا حدث في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يكونوا إذن في حاجة إلى تذكّر هذه الأشياء.

ثم جاء عصر نسي الناس هذه الأحداث وأصبحت غائبة عن وعيهم، وغائبة عن عقولهم وضمائرهم، فاحتاج الناس إلى إحياء هذه المعاني التي ماتت والتذكير بهذه المآثر التي نُسيت، صحيح اتُخِذت بعض البدع في هذه الأشياء ولكنني أقول إننا نحتفل بأن نذكر الناس بحقائق السيرة النبوية وحقائق الرسالة المحمدية، فعندما أحتفل بمولد الرسول فأنا أحتفل بمولد الرسالة، فأنا أذكِّر الناس برسالة رسول الله وبسيرة رسول الله.

وفي هذه المناسبة أذكِّر الناس بهذا الحدث العظيم وبما يُستفاد به من دروس، لأربط الناس بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) [الأحزاب 21] لنضحي كما ضحى الصحابة، كما ضحى علِيّ حينما وضع نفسه موضع النبي صلى الله عليه وسلم، كما ضحت أسماء وهي تصعد إلى جبل ثور، هذا الجبل الشاق كل يوم، لنخطط كما خطط النبي للهجرة، لنتوكل على الله كما توكل على الله حينما قال له أبو بكر: والله يا رسول الله لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا، فقال: "يا أبا بكر ما ظنك في اثنين الله ثالثهما، لا تحزن إن الله معنا".

نحن في حاجة إلى هذه الدروس فهذا النوع من الاحتفال تذكير الناس بهذه المعاني، أعتقد أن وراءه ثمرة إيجابية هي ربط المسلمين بالإسلام وربطهم بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ليأخذوا منه الأسوة والقدوة، أما الأشياء التي تخرج عن هذا فليست من الاحتفال؛ ولا نقر أحدًا عليها.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا أخي الكريم " عبد الحكيم "و أشكرك على مساهمتك الطيبة و إثرائك للمنتدى ، فبارك الله فيك و أثقل بما تقدم ميزان حسناتك .

و قد سبق و أن طرح الأخ " أبو صالح " الموضوع في قسم " مواضيع فقهية " و عقبت عليه مبينا تاريخ الاحتفال بالمولد النبوي ، فلا داعي لإعادة ما ذكر ، و أشرت في نهاية تعقيبي أن هناك من المتأخرين من أجازه بشروط ، إلا أن الردود توالت بين فريق المجيزين و المانعين و إلى اليوم ، و قد تفضلتم أخي بذكر رأي الشيخ القرضاوي ـ حفظه الله ـ و هو من المجيزين بشروط .

و يقول المستشار فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوربي للإفتاء والبحوث :

إن ذلك جائز شرعاً ولو لم يكن له أصل ، بمعنى أنّه لم يحتفل به الصحابة والتابعون ولا تابعو التابعين من أهل الفقه في الدين وهم خير القرون ، ولكن لما جهل كثير من المسلمين صفات الرسول ـ صلَى الله عليه وسلَم ـ وحياته ، وكيف كان يعيش حياة البساطة والتواضع والرحمة والشفقة، وأصبحت محبة الرسول ـ صلَى الله عليه وسلَم ـ في قلوب الكثيرين محبة سطحية، جمع أحد سلاطين المسلمين العلماء وطلب من أحدهم أن يؤلف كتاباً يتناول حياة الرسول منذ الولادة إلى الوفاة وذكر أخلاقه الطيبة العطرة، وأقام لذلك احتفالاً مهيباً وصار الاحتفال بالمولد ذكرى استحبها كثير من العلماء وبقيت حتى يومنا هذا.
إلاّ أنّه لا بدّ من القول : إنّ هذا الاحتفال ليس نوعا من العبادات التي يشرّعها الله ، ولكنّه من أنواع العادات والأعراف التي يخترعها النّاس ، ثمّ يأتي الشّرع بإباحتها إذا لم يكن فيها حرام، أو بمنعها إذا اشتملت على محرّمات ، وبما أن ذكرى المولد في الأصل تذكير بسيرة الرّسول ـ صلَى الله عليه وسلَم ـ وأخلاقه فهي مباحة وفيها من الأجر إن شاء الله ما لا يخفى.
لكن يجب الحذر ممّا ورد في بعض كتب الموالد من انحرافات وشطحات تصل إلى حدّ الكفر أحيانا ، فهذه حرام ولو كانت في غير ذكرى المولد ، وإذا اقترنت بها الاحتفالات تصبح حراماً أيضاً.

و لذلك لا بد من طرح الرأيين ، و أنصح إخواني بماطلعة هذا الموضوع وكذا الموضوع المتواجد في قسم " مواضيع فقهية " للاستزادة و الإحاطة بالموضوع من جميع جوانبه التاريخية و الشرعية ، مع أنه لا زالت أقوال كثيرة من المجيزين و من المانعين لم نتعرض لها .

بارك الله فيك مرة أخرى أخي " عبد الحكيم " و أنتظر منك المزيد .

.

زائر

شكرا لكما على الموضوعين